Mengapa Syariat ISLAM Dikelirukan?

RUU 355 terus menjadi sasaran untuk ditolak oleh sebahagian manusia di Malaysia sekarang, walaupun tujuannya khusus bagi penganut Islam sahaja untuk menaikkan taraf Mahkamah Syariah yang dihina dizaman penjajah dahulu setelah mereka merampas negara dan kuasa Raja-Raja yang melaksanakan Islam di zaman itu. RUU 355 juga menepati kedudukan Islam sebagai agama negara dalam Perlembagaan Malaysia dan konsep kebebasan beragama.

Kajian para orientalis yang mengkaji Islam dan masyarakatnya menegaskan bahawa rahsia kemajuan umat Islam termasuk di rantau ini kerana berpegang dengan ajaran Islam yang sebenarnya secara menyeluruh termasuklah dalam aspek pentadbiran dan hukum syariat yang adil sehingga mewujudkan keamanan dan keselamatan, seterusnya berjati diri dengan iman, ilmu dan akhlak mulia.

Negeri Melaka yang bersejarah dicatatkan sebagai tempat pertemuan budaya dan ekonomi serantau dan banyak catatan dipadamkan dalam Sejarah Nusantara, sebahagiannya masih tersimpan dalam arkib di negara-negara barat secara bertulis. Bahasa Melayu bertulisan huruf Al-Quran yang ditambah dengan huruf yang tidak mampu ditampung oleh huruf Bahasa Eropah yang dipaksa pada hari ini masih tetap ada pengaruhnya di seluruh rantau ini termasuklah Indonesia, Malaysia, Filipina, Thailand dan Kaum Cham di Kemboja dan Vietnam. Ini menujukkan betapa pengaruh tamadun Islam itu bertapak sehingga segala surat perjanjian dengan semua pihak ditulis dengan Bahasa Melayu dan hurufnya.

Barat yang datang menjajah melaksanakan agenda menghapuskan pengaruh Islam dalam masyarakat serantau dengan niat yang jahat sehingga hari ini. Walaupun mereka sudah keluar dan kita telah merdeka pada sebutan dan tulisannya, sedarlah bahawa kemerdekaan itu dirancang dan diatur supaya kita terus lemah dan bergantung kepada mereka dalam semua perkara. Dalam masa yang sama, mereka meninggalkan saki baki pengaruh melalui pendidikan dan pelajaran yang membentuk jati diri anak negeri yang dijajah supaya menjadi hamba kepada mereka secara halus, seterusnya boleh menjadi khadam meneruskan agenda yang diatur.

Penjajah itu telah mengatur strategi samada dijadikan rantau ini untuk terus digunakan untuk mendapatkan hasil dan rakyatnya dijadikan khadam atau mereka boleh dipanggil kembali menjadi penyelamat yang jahat dan tidak berperikemanusiaan.

Sedarkah bahawa segala gejala negatif yang berselerak seperti kezaliman sesama sendiri, salahlaku kuasa dan harta negara, merebaknya rasuah, jenayah, maksiat, arak, dadah, judi, pergaulan bebas dan semuanya kerana kelemahan ideologi, teori, undang-undang, sistem dan segala warisan peninggalan penjajah yang dikekalkan. Tidakkah sepatutnya kita membuang saki baki peninggalan penjajah bila kita sudah merdeka? Mana yang baik terus dikekalkan, mana yang buruk dibuang dan ditinggalkan.

Islam adalah petunjuk paling sempurna kepada manusia seluruhnya dalam semua urusan dan aspek kejadian kerana Islam ini ciptaan Allah Pencipta seluruh alam.

Umat Islam wajib kembali kepada aqidahnya sendiri kecuali kalau aqidahnya sudah batal dan wajib dihidupkan semula secara ilmu dan ikhlas mencari kebenaran sebelum meninggal dunia kerana wawasan kita adalah wawasan akhirat, wawasan selepas mati.

Adapun orang bukan Islam tidak dipaksa menganut Islam, namun mereka mestilah membuat kajian secara jujur sepertimana mereka membuat kajian terhadap teori dan ideologi barat yang juga bukan berasal daripada China dan India. Pembacaan terhadap Islam hendaklah diambil daripada sumber yang asal, bukannya melalui penulisan orientalis barat yang tidak ikhlas terhadap Islam. Kalau penulisan orientalis itu menjadi rujukannya, penganut Islam juga boleh menjadi sesat dan salah faham terhadap agamanya sendiri.

Sangat malang nasibnya kalau merasa megah kerana merujuk kepada bekas penjajah seperti penyakit yang disifatkan oleh Ibnu Khaldun dalam Kitab Al-Muqaddimah:

"أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب" (مقدمة ابن خلدون ص: 73، بترقيم الشاملة آليا

“Sesungguhnya bangsa yang dikalahkan seringkali tertarik dan terpengaruh dengan bangsa yang mengalahkan dan menjajahnya”

Bangsa Jerman dan Jepun yang kalah perang dunia bangkit bersama jatidiri bangsa dan bahasa masing-masing dan kembali menjadi kuasa besar yang tidak bergantung dengan kuasa besar yang mengalahkannya. Dua negara ini disaksikan kembali menjadi kuat.

Kita kembali kepada masalah mereka yang menolak RUU 355 adalah sebenarnya menghalang Islam kembali membangun umat. Mereka menghujahkan bukan tajuk asalnya RUU 355 tetapi mempersoalkan hukum Hudud, Qisas dan Takzir yang termasuk dibawah bidang kuasa negeri.

Sebenarnya, RUU 355 bertujuan memperkasa bidang kuasa Mahkamah Syariah supaya ditinggikan kerana kedudukan Islam adalah Agama Persekutuan mengikut Perlembagaan dan agama lain bebas diamalkan. RUU 355 juga dapat memperkenalkan sistem kehakiman Islam secara terperinci dan meluas dan memperkenalkan konsep hukuman bertujuan mendidik bukannya mendera yang khusus bagi umat Islam sahaja.

Ada yang menjadikan adanya dua sistem mahkamah sebagai alasan. Sebenarnya tidak menjadi salah adanya dua sistem mahkamah atau lebih dalam beberapa aspek kerana perbezaan agama dan budaya yang tidak harus dipaksa seperti contohnya undang-undang keluarga adalah berbeza diantara penganut Islam dan bukan Islam, bahkan sesama bukan Islam juga tidak sama agama mereka. Peraturan restoran Islam dan bukan Islam juga boleh berbeza kerana hukum halal dan haram yang tidak boleh dipaksa terhadap bukan Islam dan undang-undang pusaka turut berbeza. Ada juga perkara yang tidak boleh dibezakan undang-undangnya seperti undang-undang jalanraya kerana tidak masuk akal kalau dibezakan. Maka janganlah kita kelirukan akal kerana perkara yang berbeza yang dapat diselesaikan melalui dua sistem mahkamah.

Pelaksanaan Islam juga memberi hikmah kepada semua pihak untuk membuat perbandingan diantara undang-undang Islam dan undang barat dalam perkara menyelesaikan masalah bersama yang tidak dapat diselesaikan seperti kadar jenayah, kemalangan jalanraya yang semakin meningkat dan gejala dadah yang tidak dapat di atasi sehingga kini di seluruh dunia.

Islam bersikap tegas dalam perkara nas iaitu ketetapan Allah dan Rasul yang tidak mampu difikirkan oleh akal manusia tanpa memaksa orang bukan Islam. Namun Islam terbuka dalam isu kemanusiaan seperti hak asasi manusia mengikut fitrah seperti perlindungan terhadap agama, nyawa, keturunan, maruah dan harta sehingga Islam mengiktiraf dalam persamaan undang-undangnya dan membenarkan perbezaan terhadap agama dan adat kaum tertentu. Adanya banyak mazhab dalam hukum cabang syariat Islam adalah disebabkan oleh perubahan tempat, masa, dan perbezaan masyarakat.

Sejarah perundangan moden banyak dipengaruhi oleh syariat Islam melalui kajian orientalis dan pergaulan dizaman penjajahan apabila mereka menerima banyak kajian para ulama Islam. Contohnya, demokrasi moden berubah daripada demokrasi purba sehingga wujudnya pilihanraya, apabila mereka membaca sejarah pemilihan ketua negara dizaman awal Islam.

Selain itu juga, teori kalangan ahli falsafah barat untuk menghapuskan peperangan terpaksa menyerah kalah kepada panduan Al-Quran. Terjemahan Al-Quran dijadikan rujukan utama ketika menggubal undang-undang antarabangsa diawal abad yang lalu. Al-Quran mengajar bahawa peperangan menjadi tabii manusia dan menjadi wajib bagi menentang pencerobohan yang melampau tetapi jangan melampau dengan menggunakan undang-undang antarabangsa.

Perbezaan syariat Islam dengan perundangan moden barat adalah dari sudut aspek rohani (hubungan dengan Allah dan Hari Akhirat), adanya perhitungan dosa dan pahala yang tidak ada pada dasar, konsep dan sistem barat. Mereka tidak mengambil contoh pemerintahan Rasulullah S.A.W. yang mengarahkan supaya dibayar diat (ganti rugi) di atas kesilapan tentera Islam terhadap nyawa dan harta musuh dalam satu peperangan. Peristiwa itu berlaku di zaman tidak ada undang-undang antarabangsa seperti hari ini, sebabnya kerana aspek rohani yang tersebut.

Perbandingan di zaman kini adalah peristiwa pesawat MAS ditembak dan hilang, sebelumnya peristiwa pesawat Iran yang ditembak di Teluk, pesawat Libya dan Korea beberapa dekad yang telah berlalu, walaupun ada Mahkamah Antarabangsa dan berbagai-bagai pertubuhan antara negara, undang-undang antarabangsa dan hak asasi manusia, semuanya laksana sarang labah-labah sahaja, boleh dirempuh oleh yang besar dan gagah mengikut undang-undang di hutan rimba.

Kejayaan syariat Islam mewujudkan keadilan untuk semua dan keamanan sejagat kerana kehebatannya yang menawan hati manusia sehingga berjaya menjadikan rantau yang dikuasai Islam di Asia, Utara Afrika dan Selatan Eropah sebagai tumpuan pedagang dan perkembangan sains dan teknologi yang bermanfaat daripada tamadun Islam yang memberi sumbangan kepada seluruh dunia. Kedengkian barat yang melihat kehebatan ini menyebabkan mereka mencetuskan Perang Salib dan Penjajahan Barat setelah mereka mencapai ilmu duniawi yang dicedok daripada tamadun Islam tetapi berkonsepkan sekularisma yang memisahkan cara hidup daripada agama dan mencetuskan imperialisma yang menindas.

Hari ini dunia barat sedang menerima padahnya apabila tercetusnya krisis nilai kemanusian, kemusnahan moral, politik, ekonomi dan sosial tetapi menyalahkan pihak lain khususnya Islam yang menjadi mangsa utama. Sudah banyak kenyataan menunding jari terhadap Islam daripada beberapa tokoh ilmuan dan politik barat.

Maka percayalah bahawa mereka yang menghalang segala usaha untuk kembali semula kepada Islam adalah khadam upahan yang dilantik di negeri masing-masing yang terperangkap dalam krisis nilai. Mereka boleh menerima negara yang bersih rasuah tetapi boleh kalau pemimpinnya pemabuk, mengamalkan seks bebas dan sebagainya yang lebih besar dosanya daripada rasuah. Mereka boleh menerima pemimpin yang bercakap benar dalam mengerjakan maksiat kerana bagi mereka berani berterus terang walaupun mengerjakan maksiat dan meneruskan maksiat yang lebih besar kerana tidak ada konsep bertaubat dalam kefahamamnya.

PAS tidak boleh terpengaruh dengan mereka yang terperangkap dalam krisis nilai, apa lagi Islam berbeza menentukan nilai kemanusiaannya.

Islam meletakkan sifat yang menyeluruh terhadap fitrah manusia dari segi nilai baik buruknya merangkumi jasad, akal, roh, individu, keluarga, masyarakat, hubungan dengan Tuhan dan alam sekeliling yang tidak ada dalam teori barat yang mengalami krisis nilai sehingga terserlah tanda kejatuhannya.

Perbezaannya, Islam menjadikan segala amalan baik dan buruk laksana hubungan mata rantai yang tidak berpisah. Allah telah menyebut sebab keruntuhan tamadun terdahulu yang dipandang hebat pembangunan kebendaannya:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) الفجر.

“Apakah kamu tidak melihat (dengan mengambil iktibar) betapa Tuhan lakukan terhadap kaum Aad, kotanya bernama Iram punya bangunan yang teguh dan tinggi yang tidak pernah dibangunkan sepertinya di negeri lain. Kaum Thamud yang dapat membina bangunannya di batu besar dan bukitnya dilembah kediaman mereka. Firaun (Raja Mesir) yang mempunyai bala tentera ramai jumlahnya. Mereka semuanya melampau di negeri masing-masing, mereka juga banyak melakukan kejahatan dalam negeri masing-masing. Lalu Tuhanmu timpakan ke atas mereka hukuman azab yang membinasakan semuanya. Sesungguhnya Tuhanmu sentiasa melihat dengan nyata (apa-apa yang dilakukan).”

Sangat malang terhadap kalangan yang tidak senang dengan pertemuan dua parti UMNO, PAS dan NGO Islam kerana perbincangan perkara RUU 355, tetapi merasa senang kalau pertemuan DAP, MCA, GERAKAN dan sebagainya? Umat Islam sentiasa dianggap salah bila adanya sebarang usaha untuk melaksanakan Islam walaupun atas kepentingan bersama demi menyelamatkan semua.

“Inilah Penyelesaian Kita”


ABDUL HADI AWANG

Presiden PAS
28 Rabiul Akhir 1438H / 27 Januari 2017M

Read More

Disingkir Pasukan Bola Sepak Kerana Bantu Badan Kebajikan

Pemain Tunisia, Anis Ben-Hatira yang bermain untuk kelab Darmstadt di Jerman telah ditamatkan kontrak oleh kelab tersebut atas persetujuan bersama. Ia selepas pemain tengah tersebut dikaitkan dengan pertubuhan keganasan walaupun dinafikan beliau.

Menurut Anis, beliau hanya membantu organisasi itu memperjuangkan layanan sama rata terhadap semua orang walaupun wujud perbezaan warna kulit dan kepercayaan agama.

Beliau juga merasakan tindakan Darmstadt itu sebagai sabotaj terhadap kariernya di Jerman. Ia tuduhan yang agak liar untuk beliau terima. Kemudian, Anis menganggap tindakan mereka sebagai memburuk-burukkannya. Beliau mempertahankan tindakan untuk berkerjasama dengan Ansaar International.

Ansaar International merupakan sebuah badan bukan kerajaan di Jerman. Badan ini mempunyai pelbagai projek di Syria, Palestin dan Afghanistan.

Ini berpunca daripada laporan media negara tersebut mengatakan pertubuhan itu ada kaitan dengan keganasan. Padahal ia cuma pertubuhan kebajikan yang menyalurkan bantuan tanpa mengira latar belakang penerima di wilayah yang memerlukan.

Anis Ben-Hatira sering membantu badan tersebut dalam melaksanakan programnya. Namun, ia telah mengundang kritikan ramai pihak.

Antara pihak mengkritiknya ialah penyokong kelab.

Sebahagian penyokong kelab telah memasang kain rentang meminta Anis Ben-Hatira agar menjauhkan diri dengan organisasi tersebut.

Lebih teruk apabila pasukan beliau Darmstadt turut campur tangan. Darmstadt dipercayai ditekan oleh sekumpulan individu yang berpengaruh.

Darmstadt mengambil keputusan untuk menamatkan kontrak beliau. Presiden kelab, Rudiger Fritsch menyifatkan tindakan pemain itu salah. Ini kerana Ansaar International itu dikritik di seluruh Jerman.

Rudiger Fritsch juga mengesahkan Anis dilepaskan atas persetujuan bersama (mutual consent). Rudiger Fritsch berkata:

“Kami dengan dukacita memaklumkan kerjasama kami dengan Anis Ben Hatira telah tamat.” 

“Kami mengharapkan Ben Hatira, pemain yang sentiasa memberikan teladan yang baik sepanjang beliau di sini, semoga berjaya di masa akan datang.”

Ia tamparan untuk pengurus Darmstadt, Torsten Frings yang menganggap Anis Ben-Hatira sebagai pemain penting dalam pasukan.
Sumber- https://semuanyabola.com/anis-ben-hatira/

Read More

Bagaimana Rasulullah Mengajar Kita Cara Keluar Dari Kemiskinan?

Pada suatu hari seorang lelaki Ansar datang kepada Nabi Muhammad saw meminta bantuan.

Baginda saw pun bertanya,

“Apakah kamu mempunyai sesuatu di rumah?”

Lelaki Ansar menjawab,

“Ya ada. iaitu pakaian kasar yang dapat mengalas punggung unta. Sehelai kami guna dan ada yang sehelai lagi, kami hamparkan. Dan juga bekas minum.”

Rasulullah saw pun terus berkata,

“Bawa kedua-duanya kepada aku.”

Maka lelaki Ansar itu tadi pun membawa kedua-duanya kepada Rasulullah saw lantas Baginda mengambilnya lantas berkata kepada orang ramai,

“Siapa yang mahu membeli dua barang ini?”

Seorang lelaki menjawab,

“Aku akan membelinya dengan 1 dirham,”

Rasulullah saw pun berkata & mengulanginya 2, 3 kali,

“Siapa yang mahu menawarkan 2 dirham?”

Seseorang pun menjawab,

“Saya mahu membelinya dengan 2 dirham,”

Rasulullah saw pun mengambil 2 dirham tersebut dan diberikan kepada lelaki Ansar tadi lalu berkata,

“Belilah makanan 1 dirham untuk keluargamu dan 1 dirham lagi gunakan untuk membeli (mata) kapak dan bawa kepadaku.”

Lelaki Ansar tadi pun melaksanakan arahan Rasulullah saw dan memberikan (mata) kapak tersebut kepada Baginda. Rasulullah saw memasangkannya dengan kayu lalu berkata,

“Nah (kapak) dan sila pergi mencari kayu. Aku tak mahu melihat kamu di sini selama 15 hari ini.”

Lelaki Ansar itu pun beredar, mencari kayu dan menjualnya. Selepas 15 hari lelaki Ansar itu datang kepada Rasulullah saw bersama 15 dirham.

Rasulullah saw pun berkata,

“Beli makanan dan bakinya beli pakaian. Sesungguhnya ini adalah lebih baik dari dari kamu datang meminta-minta kerana perbuatan meminta-minta itu akan merosakkan wajah kamu pada hari Akhirat.

Sesungguhnya meminta-minta itu hanya untuk yang sangat miskin, orang yang kerugian teruk atau darah yang menyakitkan.”

Nota:

1. Hadis ini direkodkan oleh Imam Ibn Majah, No hadis 2198.

2. Rantaian hadis ini bermula dari Anas bin Malik r.a.

- Tazkirah.net

Read More

Jawapan Sultan Abdul Hamid II ( Uthmaniah Turki ) Kepada Kepada Wakil Zionist Yang Minta Izin Untuk Membina Penempatan Di Palestin

Theodor Herzl

Sultan Abdul Hamid II (1876-1909) adalah Sultan Turki Uthmaniyah yang ke-3 terakhir. Baginda adalah seorang sultan yang warak. Sultan Abdul Hamid II mendapat bimbingan & nasihat dari para alim ulama. Baginda juga seorang pengamal tarekat Syadziliyah di bawah bimbingan seorang ulama besar iaitu Syeikh Muhammad Zafir As Syadzili.

Pemerintahan baginda penuh dengan cabaran & dugaan. Baginda sentiasa menghadapi musuh dari luar & dalam. Malah terdapat beberapa cubaan untuk membunuhnya.

Pada 17 Mei 1901, pemimpin utama Zionist iaitu Theodor Herzl datang mengadap Sultan Abdul Hamid II dengan penuh hormat sambil tunduk & mencium tangan Sultan. Beliau meminta pada Sultan Abdul Hamid II untuk membenarkan orang-orang Yahudi yang terusir dari Eropah membina penempatan di Palestin. Ini adalah rancangan & langkah awal Zionist untuk membina negara Yahudi di Palestin. Sebagai balasan, Theodor Herzl menawarkan bayaran sejumlah emas bernilai 150 juta pound. Satu jumlah yang boleh menggelapkan mata manusia.

Namun, Sultan Abdul Hamid II menolak dengan tegas dan berkata:-

"Aku tidak akan menjual walau seinci pun wilayah Palestin kerana wilayah itu bukan milikku. Ia milik umat Islam. Mereka membayar empayar ini dengan darah mereka. Maka kami akan menebusnya dengan darah kami. Simpan saja wang kamu itu. Kamu akan mendapat wilayah Palestin secara percuma jika empayar ini berpecah. Selagi aku hidup, aku tidak akan benarkan perkara itu berlaku."

Sultan Abdul Hamid 11

- The Patriot

Read More

Inilah Gereja St. Catherine Yang Pernah Dilindungi Rasulullah s.a.w

Tahukah anda bahawa Nabi Muhammad SAW pernah menulis dekri dalam sebuah piagam untuk melindungi sebuah gereja dan seluruh ahli di dalamnya? Gereja itu adalah gereja St. Catherine Monastery.

Dekri itu pernah ditulis pada tahun 628 M. Ketika itu, utusan dari Gereja St. Catherine mengunjungi Nabi Muhammad untuk meminta perlindungan . Lalu Baginda pun memberikan perlindungan dengan menuliskan sebuah piagam yang berikut.. 

Pada tahun 1517, piagam tersebut diambil oleh Sultan Selim I dari Turki dan kini berada di Museum Topkapi di Istanbul manakala salinannya yang telah disahkan diberikan kepada pihak gereja. Dengan demikian, piagam asli ketika ini disimpan di museum Topkapi di Turki, sementara salinannya disimpan di St. Catherine Monastery. 

St. Catherine Monastery hingga kini masih berdiri dan dapat dikunjungi dan UNESCO telah memasukkan gereja ini dalam daftar Warisan Dunia sebagaimana tertera di laman web UNESCO:

Gereja Ortodoks St Catherine berdiri di kaki Gunung Horeb, yang menurut catatan Perjanjian Lama, di tempat itulah Musa menerima Tablets of the Law [loh batu berisi perintah Tuhan]. Gunung ini dikenal dan dihormati oleh umat Islam sebagai Jabal Musa. Keseluruhan wilayah ini suci bagi tiga agama dunia: Kristen, Islam, dan Yahudi. Biara ini didirikan pada abad ke-6, dan merupakan biara Kristen tertua yang masih difungsikan sebagaimana awalnya. Dinding dan bangunannya sangat penting untuk studi arkitektur Bizantium. Gedung-gedung biara menyimpan koleksi naskah kuno dan ikon-ikon Kristen yag luar biasa. Pemandangan pegunungan terjal, yang berisi berbagai bahan arkeologi dan agama, serta monumen, membentuk latar belakang yang sempurna bagi gereja ini.

Artikel penuh boleh dibaca di SINI

Read More

Alat Seks Lebih Selamat Dari Alat Mainan Kanak-kanak?

Pihak berkuasa Sweden terkejut apabila mendapati alat memuaskan seks jauh lebih selamat digunakan berbanding mainan kanak-kanak.

Kajian mendapati 15 peratus mainan kanak-kanak di negara itu dicemari bahan berbahaya, termasuk plumbum, tetapi hanya dua peratus alat seks mengandungi bahan terlarang, lapor AFP.

“[Dapatan] ini agak mengejutkan,” kata Frida Ramstrom, seorang pemeriksa di Lembaga Kimia Sweden, kepada agensi berita itu. “Kajian ini kali pertama kami jalankan.”

Daripada 44 produk yang diperiksa, satu dildo plastik didapati mengandungi parafin berklorinasi, yang disyaki punca barah, kata lembaga itu.

Peraturan ketat yang diperkenalkan di Eropah mendorong kawalan keselamatan alat seks, kata Ramstrom lagi, yang menyatakan sukar menentukan punca mainan kanak-kanak lebih banyak bahan kimia.

Beliau berkata kebanyakan mainan anak-anak diperbuat di Asia, maka lebih sukar untuk mengawal tahap keselamatan bahan-bahan tersebut. - MMO

Read More

Perlukah PAS Sambut Huluran Tangan PH?

DAP berpecah 2. Sebahagian menyalahkan pemimpin mereka merosakkan keharmonian nasional antara agama dan antara kaum oleh tindak tanduk DAP. Ini tidak bagus untuk kepentingan kaum bukan melayu. Tidak bagus untuk keselamatan dan perniagaan. Ramai yg bantah permusuhan dengan PAS. Tapi tak ramai berani bersuara. Ada unsur diktator, tekanan dikenakan jika berlawanan.

PKR pun berpecah dua. Ramai pemimpin bakal tenggelam jika tiada sokongan undi dan jentera PAS. Tidak banyak kawasan yang boleh bertahan semata mata dengan sokongan DAP.

PPBM yang lantang bersikap negatif kepada PAS cuma Mahathir. kadang kadang nampak lebih masalah peribadi Mahathir dengan PAS yang tidak rasional. Yang lain seperti Muhyiddin Yassin, Mukhriz nampak sangat berhati hati dan tahu hayat PPBM bergantung sokongan orang melayu yang perlu diraih dari kalangan ahli dan penyokong UMNO. 

PPBM bukan sasarkan kawasan bukan melayu. PPBM belum ada rangkaian cawangan yang meluas. Jentera jauh sekali. Wang mereka mungkin ada. Mereka bekas pemimpin2 tertinggi UMNO! untuk itu perlu bantuan jentera PAS. bawa jentera DAP untuk berkempen membantu PPBM akan beri akibat buruk. Mengutamakan DAP berbanding PAS yg juga dekat dihati orang2 melayu sekalipun UMNO buruk akibatnya kepada PPBM. 

Ahli dan penyokong UMNO sejak merdeka sudah didoktrinkan membenci DAP sebagai musuh agama Islam, musuh orang Melayu. Berbeza dgn PAS yg menilai berasaskan sikap 'leaders and leadership of the day'. Jika tidak mengganggu urusan dan perjuangan Islam dan kepentingan orang Melayu, boleh bincang kepentingan bersama. Jika hormati perjanjian boleh bincang.

PAN pula kelihatan gagal. 2% sokongan dengan segala pelaburan oleh para penaja adalah sangat kecil. Terlalu fokus mencuri penyokong PAS yg ternyata PAN gagal bila kurang 1% yg keluar PAS. Ia tidak produktif bila sasaran sepatutnya memikat penyokong UMNO untuk bersama buat perubahan. PAS ternyata lebih berjaya dengan Budaya Politik Matang Sejahtera. Angka permohonan keahlian PAS yang baru meningkat luar biasa. Berlipat ganda lebih besar dari angka bilangan yang keluar dari PAS.

PAN mula dinilai liabiliti bila pemimpin PKR dan PPBM mula mencadangkan PAN dibubarkan.

Dengan angka cuma 2% sokongan diperolehi PAN yg didedahkan kajian bawah Rafizi Ramli yang dianggap genius oleh PH, ditambah analisa keputusan2 pilihanraya kecil di Sungai Besar dan Kuala Kangsar serta PRN Sarawak, adalah tidak pelik jika dalam usaha memujuk PAS, DAP akan bersetuju dengan saranan bubarkan PAN atau mempelawa PAN menjadi sayap melayu dalam DAP.

HJ AHMAD AMZAD HASHIM

( Pengarah Jabatan Penerangan PAS Pusat )
23hb Januari 2017

Read More

Tak Tunggu Lama, Israel Luluskan 560 Penempatan Haram Baru Selepas 48jam Trump Menghuni White House

Ketika hari-hari terakhir Barack Obama sebagai Presiden, beliau mengkritik usaha mengembangkan penempatan Israel atas alasan ia merosakkan keamanan serantau dan merencatkan usaha penyelesaian antara Israel dengan Palestin.

Obama turut terpaksa memberi penjelasan kepada Netanyahu berhubung Amerika Syarikat yang mengambil pendekatan berkecuali dan tidak memveto resolusi mengutuk penempatan haram.

Namun sebaik sahaja mengambil alih kerusi Presiden, Donald Trump ternyata telah membuat pusingan 'U'  dengan mengambil pendekatan dasar Amerika Syarikat yang mesra Israel. Ianya dapat dilihat dengan kelulusan permit bangunan baru yang dikeluarkan pada Ahad.

Israel telah meluluskan 560 unit rumah tambahan yang akan dibina sebagai sebahagian daripada inisiatif penempatan haram di Timur Baitulmaqdis.

Pengumuman itu dibuat 48 jam selepas Donald Trump mengangkat sumpah sebagai Presiden Amerika Syarikat ke-45.

Perkara tersebut mula tersebar selepas Radio Israel menemu bual Pengarah Jawatankuasa Perancangan dan Bangunan Jerusalem, Meir Turgeman yang memberitahu, permit yang sebelum ini ditangguhkan telah lulus sebaik sahaja Barack Obama meninggalkan White House.

Selepas kelulusan baharu diberikan, Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu memutuskan untuk menarik balik larangan ke atas pembinaan penempatan di Timur Baitulmaqdis.

"Tidak perlu lagi penyelarasan dan kini kita boleh bina di mana tempat yang kita mahu," katanya dalam kenyataan yang dilaporkan Reuters.

Tambahnya, beliau mahu pembinaan penempatan Israel di semua wilayah Palestin.

"Kita telah duduki Palestin sejak 1967. Wawasan saya ialah untuk menggubal kedaulatan ke atas keseluruhan kawasan," tambahnya.

Read More

Kebebasan Dari Perspektif Islam Dan Barat

Manusia, menurut pemikir-pemikr liberalisme dan humanisme sekular, bukanlah hamba sebaliknya adalah tuan bagi dirinya sendiri dan alam semesta, kerananya ia tidak perlu tunduk kepada apa-apa aturan yang datang daripada Tuhan mahupun agama tertentu. Sebaliknya, menurut Islam, manusia pada hakikatnya adalah hamba kepada Tuhan yang telah menciptakannya dan melimpahinya dengan pelbagai nikmat yang membolehkannya berperanan sebagai khalifah Allah di muka bumi.

Suatu peranan yang cukup besar dan mulia berbanding makhluk-makhluk yang lain. Manusia, sebagaimana dinyatakan oleh Profesor S.M.N al-Attas dan para ulama’ Sufi lainnya, ‘berhutang’ kepada Allah -ia adalah hutang kewujudan, hutang yang tidak mungkin dapat dibayar oleh apapun kerana segala sesuatunya datang daripada Allah dan kembali kepadaNya. Justeru itu, di antara makna din (agama) dalam Islam adalah rasa keberhutangan (indebtedness).

Menyedari hal ini maka tanggungjawab utama manusia di muka bumi adalah beribadah dan menghambakan dirinya kepada Allah SWT (surah al-Dhariyat: 56). Menjadi hamba Allah bukanlah suatu kehinaan atau belenggu melainkan suatu keistimewaan kerana Ia adalah Tuhan yang memiliki segala sesuatu. Justeru dengan menghambakan diri kepada Allah, manusia akan mencapai kebahagiaan sebenar.

Meskipun manusia pada hakikatnya adalah hamba Allah, namun manusia diberikan pilihan untuk tunduk ataupun ingkar akan perintahNya. Kerana adanya pilihan ini maka Allah SWT akan memberi ganjaran kepada sesiapa yang memilih untuk tunduk dan patuh kepadaNya dan membalas dengan azab yang pedih kepada yang ingkar dan melampaui batas.



Perbezaan mendasar tentang konsepsi dan definisi manusia ini menyebabkan berlakunya pertembungan antara dua pandangan alam (worldview), Islam dan Barat. Bahkan menurut Profesor al-Attas dalam bukunya Islam and Secularism (1978), pertembungan antara keduanya adalah pertembungan yang kekal. Namun ia bukanlah pertembungan peradaban sebagaimana yang dibicarakan oleh Samuel Huntington, tetapi ia hanyalah pertembungan antara worldviews. Oleh yang demikian, masyarakat Islam sejatinya tidak mungkin menerima nilai-nilai liberal dan begitu juga sebaliknya masyarakat Barat yang liberal tidak mungkin menerima nilai-nilai Islam.

Bagi golongan liberal, agama adalah suatu kongkongan. Ini kerana agama membatasi dan mengatur apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh manusia. Menurut J.S. Mill, seorang pemikir liberalisme yang paling berpengaruh, manusia perlu diberikan kebebasan untuk melakukan apa sahaja yang diingininya meskipun ianya buruk di mata orang lain, selagi ianya tidak mendatangkan kecederaan dan kerugian kepada orang lain.

Di Barat, agama perlu ditafsirkan semula dan disesuaikan dengan falsafah sekularisme dan liberalisme, jika ia mahu terus kekal dalam kehidupan manusia. Sejak Revolusi Perancis, kebebasan individu di Barat bukan sahaja dipertahankan tetapi malah dipuja. Sehingga apa sahaja yang dilakukan oleh seseorang itu atas nama kebebasan individu tidak boleh dihalang. Meskipun ianya bersalahan dengan prinsip dan nilai agama, bahkan norma masyarakat.

Golongan liberal di negara ini, yang dipelopori oleh Zaid Ibrahim, G25 dan IRF, menginginkan Malaysia menjadi negara sekular, kerana dengan itu negara tidak berhak mencampuri urusan individu. Agama dibatasi pada hal-hal ritual dan tidak boleh keluar daripada ruang peribadi. Negara mesti terpisah daripada agama dan tidak boleh menguatkuasakan undang-undang moral.

Bagi seorang liberal, kebebasan adalah tiadanya sekatan ke atas seseorang untuk melakukan apa sahaja yang diingininya. Kerana itu negara yang mengamalkan nilai-nilai liberal akan memelihara hak-hak individu, tanpa mengira agama, untuk pergi ke kelab-kelab malam, rumah-rumah pelacuran minum arak, berkhalwat, seks bebas dan sebagainya.

Pada hari ini, atas alasan kebebasan individu pornografi dan pelacuran dibenarkan di negara-negara sekular-liberal bahkan dilindungi oleh undang-undang. Golongan LGBTQI dan perkahwinan sesama jenis telah diiktiraf dan mendapatkan hak yang sama di sisi undang-undang.

Di Malaysia, oleh kerana kedudukan Islam yang tinggi dalam Perlembagaan, perkara-perkara di atas dikawal dan dicegah, dengan tujuan agar masyarakat Islam khususnya terpelihara daripada perkara-perkara yang keji dan ditegah oleh agama. Kebebasan dalam Islam adalah tiadanya sekatan untuk seseorang melakukan perkara yang baik dan berguna untuk dirinya dan orang lain. Kebebasan bukan lesen untuk melakukan perkara-perkara yang terkutuk di sisi agama, serta terkeluar dari norma-norma masyarakat. Selama sekitar seribu tahun lamanya kerajaan-kerajaan Melayu menjadikan Islam sebagai agama negara.

Sebagaimana dapat dilihat pada Hukum Kanun Melaka, Johor dan negeri-negeri lainnya Raja dan seluruh rakyat jelata berusaha sedaya upaya mengikuti perintah Allah dan melaksanakan undang-undang Islam. Islam menghormati hak-hak individu. Hak untuk mendapatkan kehidupan terhormat, hidup tanpa paksaan, memiliki harta, menganut dan mengamalkan agama yang diyakininya benar, menyuarakan pendapat, bergerak bebas tanpa sekatan, semua hak-hak ini dilindungi sejak diutusnya Rasulullah saw bahkan menjadi intipati ajaran Islam. Dalam Islam, ia bukan hanya hak yang perlu dituntut, tetapi kewajipan negara yang mesti ditunaikan.

Islam tidak menentang kebebasan individu, tetapi ia perlulah diletakkan pada tempatnya, ia tidak boleh dipuja sehingga menjadi ‘agama baru’. Kebebasan tidak sepatutnya menjadi tujuan akhir, ia adalah kenderaan bagi mencapai kebaikan manusia. Tujuan akhir manusia adalah kebahagiaan hakiki. Kerana itu kebebasan perlu ada sempadan, ia tidak boleh sampai membawa keburukan kepada diri sendiri mahupun masyarakat.

Apa sahaja yang mendatangkan keburukan kepada diri dan masyarakat baik dari segi moral, sosial, ekonomi, politik, dan intelektual, perlu dikawal dan disekat, supaya ianya tidak merosakkan masyarakat dan meruntuhkan sendi-sendi peradaban manusia. Di sinilah peranan negara penting untuk memelihara maslahat manusia. Negara perlu mengambil langkah yang bijaksana bagi memastikan bahawa tindak tanduk individu dan kemaslahatan peribadinya yang dilindungi undang-undang tidak menjejaskan maslahat umum.

Pertimbangan singkat demi memuaskan hawa nafsu individu tertentu tidak boleh dibiarkan jika ianya boleh memporakperandakan kesejahteraan masyarakat. Perkara-perkara yang mendatangkan keburukan perlu dikawal dan disekat. Keburukan di sini tidak terhad kepada keburukan yang bersifat material dan ekonomi tetapi lebih penting lagi adalah keburukan dari segi moral dan spiritual.

Pornografi dan pelacuran mungkin mendatangkan keuntungan material bagi sesetengah pihak tetapi ia mendatangkan keburukan dari segi moral, dan spiritual bahkan eksistensial. Homoseksualiti dan LGBTQI pada umumnya meskipun tidak mendatangkan kerugian material tetapi tidak syak lagi dapat merosakkan instituti keluarga dan tatanan masyarakat.

Golongan liberal beranggapan bahawa dengan melakukan apa sahaja yg mereka mahukan dan memiliki apa sahaja yang mereka inginkan mereka akan mencapai kebebasan sejati, mereka tidak sedar bahawa sebenarnya mereka telah terpedaya dan terkongkong dalam dunia material dan fizikal, mereka sebenarnya telah menghambakan diri mereka kepada harta benda dan hawa nafsu.

Sebaliknya bagi individu yang mencari makna di sebalik kehidupan material mereka menginginkan kebebasan yang lebih bersifat spiritual dan hakiki. Kerana itu di negara-negara Barat seperti Jerman dan Australia lebih 5000 orang setiap tahun masuk Islam setelah menyedari kebebasan yang dipuja itu ternyata tidak mendatangkan kebahagiaan sejati.

Kedua-dua Islam dan Barat mendokong kebebasan, perbezaannya konsep kebebasan yang dicanangkan oleh pemikir-pemikir liberalisme memberikan kebebasan yang terlalu luas kepada manusia untuk mengikut hawa nafsunya tanpa apa-apa sekatan, sedangkan dalam Islam kebebasan terhad kepada perkara-perkara yang dibenarkan oleh Shari’ah, untuk memastikan kemaslahatan dan kebaikan manusia benar-benar tercapai.

Konsep kebebasan yang dicanangkan oleh Barat tidak semestinya satu-satunya yang betul dan patut dituruti khasnya apabila terbukti bahawa konsep kebebasan itu lebih banyak mendatangkan keburukan daripada kebaikan dari sudut pandang yang holistik. Tiada manfaatnya kebebasan untuk melakukan perkara-perkara yang jelas-jelas mendatangkan keburukan kepada seseorang. Justeru konsep kebebasan yang dicanangkan oleh Islam mampu menjamin kebahagiaan sejati manusia.

Seorang Muslim perlu berhenti daripada menerima dan mengamalkan secara membuta tuli konsep-konsep Barat, dengan andaian bahawa konsep-konsep itulah yang akan membawa mereka maju dan bertamadun. Mereka seharusnya berfikir mandiri dengan kemampuan sendiri untuk melahirkan konsep dan definisi sendiri bagi konsep-konsep penting ketamadunan yang bersesuaian dengan jati diri mereka.

Read More

RUU 355 : Hasil Kajian Persepsi Dikalangan Mahasiswa Islam

Berikutan dari Usul Pindaan RUU 355 bagi tujuan menambah had hukuman bagi pesalah di bawah undang-undang Syariah dan memperkasakan Mahkamah Syariah yang telah dibentangkan oleh TG Hj. Hadi di Parlimen baru-baru ini, berlaku perdebatan hangat diantara pihak-pihak yang menyokong dan menentang usul tersebut.

Berbagai hujah dan alasan diberikan oleh pihak-pihak yang menentang baik dari pihak yang pro pemerintah mahupun pembangkang. Jika diperhatikan, golongan yang lantang menentang usul tersebut majoritinya terdiri dari kelompok yang mewakili kaum bukan melayu/Islam. Namun tak kurang juga ada kalangan melayu yang mengaku Islam juga turut sama menentang terutamanya golongan liberal dan menjunjung hak asasi manusia ala barat.

Tidak terkecuali juga terdapat segelintir agamawan turut mempertikaikan usaha untuk menaik taraf  perundangan Islam ini terutamanya mereka-mereka yang sememangnya diketahui agak skeptikal malah anti dengan PAS.

Namun disebalik semua itu, bagaimana pula penerimaannya dikalangan mahasiswa?

Berikut adalah hasil kajian persepsi yang telah dijalankan oleh Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia keatas mahasiswa Islam di Malaysia -

Read More

Didenda RM2900 - Gugurkah Kelayakan Khalid Samad Sebagai Ahli Parlimen?

Baru-baru ini MP Shah Alam, Khalid telah didapati bersalah mengajar perkara tentang agama Islam tanpa tauliah di sebuah surau di Taman Seri Sementa, Klang, antara 10 malam hingga 11.30 malam pada 16 Ogos 2011.

Dia didakwa melakukan kesalahan mengikut Seksyen 119 (1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Selangor) 2003 yang memperuntukkan hukuman denda maksimum RM3,000 atau penjara maksimum 2 tahun atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan.

Khalid didenda RM2,900 atau 3 bulan penjara. Dia kemudiannya membayar denda itu, tetapi menegaskan akan memfailkan rayuan berhubung sabitan dan hukuman itu di Mahkamah Tinggi Syariah, esok.

Pengarah komunikasi Amanah itu didakwa di bawah Seksyen 119 (1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Selangor) kerana berucap di sebuah surau di Taman Seri Sementa, Kapar, antara 10 malam hingga 11.50 malam pada 16 Ogos 2011.

Khalid berkata, beliau dijemput ke surau itu untuk menceritakan pengalamannya ketika mengunjungi Palestin dan bukannya menyampaikan ceramah agama.

Perkara 48(1)(e) Perlembagaan Persekutuan menyebut seseorang ahli Parlimen akan hilang kelayakan sebagai ahli Dewan apabila disabitkan sebuah mahkamah di dalam Persekutuan dan dihukum penjara minimum setahun atau denda tidak kurang RM2,000.

“Persoalannya, adakah ini termasuk sabitan oleh Mahkamah Syariah kerana Mahkamah Syariah ialah mahkamah negeri?

Menurut Datuk Seri Gopal Sri Ram yang juga seorang bekas hakim mahkamah persekutuan, Khalid yang didenda atas kesalahan mengajar agama Islam tanpa tauliah, boleh terus menjadi ahli Parlimen Shah Alam kerana beliau sekadar melakukan kesalahan agama. Kesalahan dilakukan Khalid itu bukan kesalahan jenayah seperti diluluskan Parlimen dan dijatuhkan hukum melalui mahkamah yang diiktiraf di bawah Perlembagaan Persekutuan.

Katanya, Parlimen mempunyai kuasa untuk mewujudkan kesalahan dan menentukan hukuman mengikut Jadual Kesembilan, Senarai 1 Perlembagaan Persekutuan.

“Mahkamah itu (Mahkamah Rendah Syariah Klang) bukan sebuah mahkamah yang ditubuhkan di bawah Perkara 121 Perlembagaan,” .

Mahkamah 3 peringkat yang disebut dalam Perlembagaan Persekutuan adalah Mahkamah Tinggi (Malaya, Sabah dan Sarawak), Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Persekutuan.

“Pandangan saya ialah sabitan Khalid tidak memberi kesan kepada kedudukannya sebagai ahli Parlimen,” katanya.

Di bawah Senarai 11 Perlembagaan, Dewan Undangan Negeri (DUN) boleh meluluskan undang-undang dan menetapkan hukuman terhadap umat Islam yang menentang “ajaran Islam”.

Namun bagi Prof Madya Shamrahayu Abdul Aziz yang juga merupakan seorang pakar perlembagaan pula menyatakan sebaliknya. 

Menurutnya, Perlembagaan Persekutuan tidak membezakan Mahkamah Sivil, Jenayah dan Syariah berhubung sabitan serta hukuman dijatuhkan ke atas wakil rakyat.

Katanya, Perkara 48(1)(e) Perlembagaan Persekutuan menyebut seseorang ahli Parlimen akan hilang kelayakan sebagai ahli Dewan apabila disabitkan sebuah mahkamah di dalam Persekutuan dan dihukum penjara minimum setahun atau denda tidak kurang RM2,000.

“Persoalannya, adakah ini termasuk sabitan oleh Mahkamah Syariah kerana Mahkamah Syariah ialah mahkamah negeri?

“Pada pandangan saya, walaupun Mahkamah Syariah ialah mahkamah negeri, namun ia adalah mahkamah dalam negeri-negeri yang ada dalam Persekutuan, bukan mahkamah di luar Persekutuan seperti di negara asing,” .

Ditanya sama ada kelayakan Khalid sebagai ahli Parlimen akan hilang secara automatik berikutan hukuman itu, felo utama di Pusat Kajian Syariah, Undang-undang dan Politik Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) itu berkata, kehilangan kelayakan hanya berkuat kuasa apabila tamat tempoh 14 hari dari tarikh beliau disabitkan dan dihukum.

Dalam kes Khalid, Shamrahayu berkata, memandangkan ahli Parlimen itu mengemukakan rayuan terhadap sabitan dan hukuman tersebut, maka beliau masih seorang ahli Parlimen sehinggalah proses rayuan di peringkat terakhir.

“Sekiranya proses rayuan di mahkamah tertinggi ditolak, maka kehilangan kelayakan juga berkuat kuasa apabila tamat tempoh 14 hari dari tarikh rayuan beliau ditolak,” katanya.

Shamrahayu bagaimanapun berkata, sekiranya proses rayuan di mahkamah tertinggi ditolak, Khalid masih boleh ke peringkat seterusnya iaitu proses pengampunan.

“Permohonan untuk pengampunan hanya boleh dibuat setelah semua proses mahkamah selesai. Maksudnya semua rayuan sudah dibuat dan diputuskan, sehingga ke peringkat tertinggi, dalam kes Mahkamah Syariah ialah Mahkamah Rayuan Syariah.

“Pengurusan proses membincangkan permohonan pengampunan dilaksanakan melalui Lembaga Pengampunan. Sekiranya petisyen pengampunan ditolak, maka kelayakan (sebagai ahli Parlimen) hilang serta-merta,” katanya.

Sumber - 

http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2017/01/19/kedudukan-khalid-sebagai-ahli-parlimen-tak-terjejas/

http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2017/01/19/perlembagaan-tak-bezakan-sabitan-mahkamah-syariah/

Read More

Sejam Yang Berharga Bersama Ayah Chik

Artikel ini adalah tulisan Alang ibn Syukrimun dan telah disiarkan di laman facebook beliau didalam tiga bahagian berasingan tetapi telah saya gabungkan sebagai satu artikel sebagaimana di bawah.

BHG 1 - CUBAAN PERANGKAP AL-QAEDA

Rasanya berbaloi hari ini kalau saya kongsikan cerita semalam. Alhamdulillah dalam kesempatan yang tidak dirancang, sekali lagi berpeluang berjumpa dengan Ayah Chik secara peribadi. Rasanya dah lama tidak ada kesempatan sebegitu. Walaupun rumah kami selang beberapa meter sahaja, tapi tak sangka berjumpa di negeri orang. Kalau dah jodoh kata orang Zimbabwe.


Saya tak berhasrat untuk cerita bagaimana kami boleh bertemu. Tapi yang lebih penting adalah apa isinya.

Awal pertemuan, kami sembang isu Indonesia, cita-cita dan usaha beliau untuk rantau ini. Besar sungguh harapan beliau. Dari apa yang diceritakan, rantau ini sangat berpotensi untuk bangkit dari pelbagai segi. Namun, ia juga tidak terlepas dari rebutan antara kuasa-kuasa besar.

Lepas satu-satu topik, sampai bab Hamas, bab Qatar dan Syeikh Majid Zindani. Salah satu cerita yang menarik ialah bagaimana cubaan untuk memerangkap beliau bersama kumpulan al-Qaeda tidak lama dahulu. Mujur Allah selamatkan beliau. Kalau tidak, mungkin dah lama dicop sebagai pengganas dan diburu hingga sekarang.

Ringkas cerita, sebelum peristiwa 11 September, Osama Laden telah mengadakan satu perjumpaan dengan menjemput wakil gerakan-gerakan Islam sedunia. Surat jemputan turut sampai kepada Ayah Chik namun beliau tidak melayan jemputan yang tidak dikenali. Walaubagaimanapun, ramai pemimpin gerakan Islam lain hadir tanpa sebarang syak.

Tidak lama selepas perjumpaan itu, berlaku peristiwa 11 September tahun 2001 di Washington. Bagaikan 'skrip' yang telah dihafal, Amerika terus menuduh al-Qaeda dan melancarkan kempen anti teroris dengan mensasarkan al-Qaeda serta Osama sebagai dalang. Gambar perjumpaan itu turut didedahkan di media-media dan semua peserta yang ada dalam gambar diburu sehingga kini atas tuduhan bersekongkol dengan pengganas.

Mungkin kerana Ayah Chik termasuk dalam 'skrip' senarai yang cuba diperangkap melalui surat jemputan terdahulu, pihak media khususnya Daily Mirror terlanjur menyenaraikan gambar Ayah Chik antara mereka yang terlibat dalam peristiwa itu. Akhbar tersebut turut mendakwa Ayah Chik sebagai orang no.2 al-Qaeda.

Ayah Chik melalui firma guaman Carter Ruck terus menyaman akhbar tersebut. Beliau ke UK untuk menghadiri proses kehakiman. Peguam Daily Mirror telah membuka semua laporan berita dan kenyataan Ayah Chik yang pernah keluar di media untuk mengaitkan beliau dengan tuduhan pengganas. Setelah perbicaraan berlaku, ringkas cerita akhirnya Daily Mirror memohon maaf secara terbuka melalui akhbarnya serta membayar pampasan kepada Ayah Chik. Nama beliau berjaya dibersihkan. Namun ramai pemimpin gerakan Islam lain berjaya diperangkap. Antaranya adalah Syeikh Majid Zindani pemimpin arti Islah di Yaman. Kini beliau tinggal di Saudi dan tidak boleh ke mana-mana lagi. Kalau keluar, pasti Amerika akan tuntut dirinya atas tuduhan lama itu.

"Lepas kes itu, Rashid Ghanousi (pemimpin parti an-Nahda Tunisia) kata, sepatutnya Ayah Chik pergi marah Daily Mirror sebab tulis orang no.2. Lain kali tulislah no.1!" Selorohnya diiringi dekahan tawa. Orang tengah cemas boleh lagi dia buat kelakar.

Ayah Chik ada baca berita mengenai Syeikh Ismael Haniyyeh, Perdana Menteri Palestin wilayah Gaza. Baru-baru ini Saudi jemput beliau mengerjakan umrah (atau haji;syak perawi). Tetapi selepas itu beliau disekat dari pulang ke Gaza. Saudi beri pilihan samada dia mahu tinggal di sana ataupun Qatar sahaja.

"Tapi kalau dia dah boleh balik Palestin sekarang, tak tahulah" Ujar Ayah Chik menutup kes.

BHG 2 - ADA APA DENGAN KESATUAN ULAMA?

Asyik berbual, tiba-tiba telefonnya berdering. Kod negara +97 something. Sebelum jawab Ayah Chik tanya dulu negara mana. "Ke Yaman?" telahnya. Mungkin juga, sebab baru-baru ini menantunya ada ke sana untuk misi kemanusiaan.


Tapi saya kata bukan, sebab Yaman kalau tak silap +967. Saya biasa call Yaman semasa di Syria dahulu.

"Qatar kot." Teka saya perlahan. Boleh jadi datang dari wakil Kesatuan Ulama (KUIS).

Abang Din (Ustaz Zaharuddin) check melalui handphonennya. Ya, memang Qatar.

Panggilan itu rupanya datang dari Dr Ali Qurrah Daghi, Setiausaha Agung KUIS. Beliau minta Ayah Chik tengok emel, sebab sekretariatnya ada menghantar permohonan untuk Ayah Chik tulis beberapa artikel. Ayah Chik terus bersetuju. Panjang juga sembangnya. Bukan saya curi-curi dengar, memang suara Ayah Chik dah macam speaker. Satu rumah boleh dengar.

Rupanya hubungan Ayah Chik dengan KUIS masih baik. Ingatkan lepas polemik ke Iran baru-baru ini, dah tegang. Nampaknya minda saya sudah dipengaruhi mainan persepsi media. Bahaya betul penangan zaman fitnah ini.

"Syeikh-syeikh KUIS tak ada apa pun. Tapi 'geng-geng' ni yang ramai cucuh belakang. Sampai tekan suruh pecat. Kalau pecat, pecatlah." Ayah Chik seolah dapat membaca fikiran saya. Balas Abang Din, kalau Ayah letak jawatan, bersorak sakanlah geng-geng ni. Memang mereka dah tunggu lama nak masuk sebenarnya. Pandai-pandailah teka geng mana tu.

Pada hemat Abang Din, walaupun KUIS hanya sebuah NGO antara NGO-NGO ulama antarabangsa yang lain, namun ia memiliki pengaruh yang tersendiri. Bukan semata-mata faktor Dr Qardawi, tetapi kerana ia menghimpunkan Ulama dari berbagai mazhab, arah dan kumpulan. Dijemput semua tokoh-tokoh agama berpengaruh dunia Islam untuk menyertai. Jadi di mata pemerhati golongan akademik, politician dan elitis, ia adalah NGO yang disegani.

"KUIS NGO biasa saja, banyak lagi kesatuan ulama seperti itu." Ayah Chik ulang lagi benda sama sejak berita beliau dilantik sebagai Naib Presiden Kesatuan itu tidak lama dahulu. Memang beliau dari dulu cuba menanamkan sikap usah membesarkan sangat KUIS itu. Tapi kami sering lihat lain, seolah-olah ia menaungi PAS pula dan perlu ikut setiap telunjuknya.

Soalan cepumas yang patut ditanya kepada semua, "sejak bila kita mengenali KUIS?"

Sebelum itu Ayah Chik pernah kongsi beberapa isu dalam KUIS. Antara yang paling dikesali adalah kata-kata salah seorang anggota KUIS: "Kena ingat, KUIS ni boleh bergerak atas bantuan dana kerajaan Qatar."

Ayah Chik paling pantang bila dengar bab duit sebegini. Beliau terus menegur, tak sepatutnya kita terikat dengan polisi Qatar walaupun dia banyak bantu kita. KUIS tak boleh terpengaruh dengan mana-mana dasar luar yang ada kepentingan tersendiri. Kena berani dan yakin tuhan akan tolong kita.

Cukup tegas Ayah Chik bab makan budi orang ini. Sebetulnya inilah sikap para ulama dan tokoh Islam sejak dahulu. Integriti mereka cukup tinggi. Kisah Nabi Sulaiman, Saidina Umar, Hasan al-Basri, Ibn Taimiah perlu diambil iktibar.

Rasanya sikap Ayah Chik ini sudah menjawab soalan yang pernah diajukan kepada saya oleh seorang ustaz beberapa bulan dahulu. "Bolehkah ambil duit Umno untuk lawan DAP?"

Memang ada sesetengah ahli yang terlajak faham BPMS, sampai semua jadi halal.

Maaf kalau ada yang berfatwa boleh demi matlamat. Pemikiran ini tidak ubah seperti minda machiavelli golongan yang sudah tersingkir dari PAS; matlamat menghalalkan cara.

Maaf juga kalau ada yang berfatwa demi maslahah. Kena timbang juga antara maslahah dan mafsadahnya, mana lagi besar. Bagi saya, mafsadahnya lebih besar lebih-lebih lagi zaman fitnah ini.

Maaf sekali lagi kalau ada yang berfatwa boleh kerana darurah. Sejauh mana terdesaknya kita untuk ambil?

Saya berasa cukup lega dipimpin oleh Presiden yang memiliki sikap tegas sebegini. Namun dalam yang sama timbul perasaan khuatir, apakah ada jaminan presiden akan datang memiliki sikap yang serupa?

Perlu ada pendirian yang jelas berhubung batas-batas ini. Bahagian tarbiyyah perlu masukkan ini dalam syllabusnya. Atau setidaknya, Majlis Syura yang berfatwa segera. Takut-takut berlaku tanpa sedar di mana-mana negeri, parlimen atau dun menjelang pilihanraya yang hampir tiba nanti.

Ahli semakin ramai. Politik pula semakin rencam. Jangan sampai PAS jatuh macam Nazi dahulu. Bila terlalu banyak negara yang ditawan, tak mampu urus lalu jatuh dengan mudah.

Semoga PAS terus terpelihara dari anasir yang merosakkan.


BHG 3 - IRHABIKAH ISLAM?

Ayah Chik buka emel, banyak juga tajuk yang KUIS minta tulis. Mungkin sepuluh. Kebanyakan berkait isu kemasyarakatan. Sekilas pandang, ada satu tajuk yang agak menarik, "Islam dan kaitannya dengan Irhabi." Bagus kalau Ayah Chik fokus tajuk ni. Memang ini benda yang selalu disebut dalam kuliah atau ceramahnya.


Usai Solat Maghrib, kami sambung sembang sambil Ayah Chik bersiap ke pejabat agung. Dia buka begnya dan keluarkan sebuah kertas bertulis sebuah artikel dari sasapost.com. Tulisan tersebut melaporkan kenyataan Condoleeza Rice di persidangan Nato tahun 2014, berkenaan projek pemetaan semula Asia Tengah. Selain suruh buka kembali web tersebut, beliau turut menyuruh untuk baca juga laporan Rand Corporation tahun 2012 (kalau tak silap).

Kemudian dia buka pula Laptop dan tunjuk lakaran peta cadangan untuk projek tersebut. Memang ngeri, negara-negara umat Islam menjadi semakin banyak. Dipecahkan mengikut fahaman dan kaum. Saudi akan pecah tiga, Yaman pecah tiga, Iraq pecah tiga, Turki pecah tiga, Iran pecah tiga, dan macam-macam lagi. Makkah dan Madinah akan jadi negara berkecuali yang ditadbir secara bersama oleh negara-negara sekeliling.

Ngeri. Kalaulah ia benar-benar berlaku, dan nampaknya memang sedang menuju ke arah itu, Asia Tengah tidak akan aman lagi. Pemecahan itu akan menyebabkan perseteruan berterusan, asobiyyah kaum dan mazhab semakin memuncak dan umat akan terus berpecah.

"Ustaz-ustaz ni baca ke tak semua berita ni?" Getusnya bernada kesal. Saya diam sahaja. Itulah yang seringkali dipersoalkan. Beliau memang dari dulu konsisten menegur sikap sebahagian agamawan dan pendakwah samada arab atau non-arab yang hanya tahu memainkan sentimen mazhab dan puak sahaja. Termasuklah ustaz-ustaz dalam PAS sendiri.

Sebenarnya, projek pemetaan semula tidak hanya difokuskan di Timur Tengah bahkan seluruh dunia. Rantau kita ini tidak terkecuali. Dari sebuah kajian, isu Rohingya di Myanmar bakal dijadikan sumbu pelita untuk dibakar, dan bakal merebak ke seluruh rantau. Isu yang bakal dimainkan adalah pertembungan agama Islam-Budhha.

Bagi mereka yang terlibat secara langsung dalam mengurus geo-politik (bukan sekadar pengkaji), pasti mereka akan merasai bahangnya. Mungkin kalau Ayah Chik sahaja yang sebut, sebahagian orang anggap ia tidak berautoriti. Tetapi bekas Setiausaha Agung ASEAN sendiri, Surin Pitsuwan menyatakan isu ini akan menjejaskan kestabilan politik serantau jika tidak ditangani.

Dikhuatiri puak pelampau IS akan masuk campur menentang ekstremis Buddha. Buddha akan bertindak balas. Media akan memainkan sentimen agama sehingga rakyat negara sekitar turut terasa. Sedarkah kita dua penganut agama terbesar di Malaysia, Thailand, Indonesia, Kemboja, dan Filipina adalah Islam dan Budhha? Mahukah kita rasa apa yang Timur Tengah sedang hadapi?

Tapi yang orang kita nampak, hanya isu PAS sepentas dengan orang Umno. Pendeknya capaian.

Tengah-tengah Abang Din cuba susun tajuk-tajuk yang KUIS beri ke dalam laptopnya, beliau bersuara "Tulis tajuk Irhabi tu molek juga."

"Kena ulas irhabi melalui al-Quran. Dalam Islam ada irhabi ni. Cuma orang kita ambil pengertian irhabi melalui pemahaman barat. Kena tengok balik dalam ayat turhibuna bihi aduwwallah tu." Sambung beliau lagi. Perkataan irhabi kini banyak diertikan dengan makna keganasan. Sedangkan irhabi dalam ayat 60 Surah al-Anfal yang Ayah Chik sebut itu memberi makna menggerunkan. Tafsirannya juga lain.

"Hmmm.. kita belek tulisan-tulisan yang dah ada dulu, lepas tu baiki sikit-sikit sahaja." Sambung dia lagi. Saya mengiyakan sahaja.

"Tulis panjang-panjang nanti, boleh buat buku satu lagi." Ujarnya lagi. Setuju sangat Ayah Chik. Tulislah cepat. Saya akan jadi orang pertama memiliki buku itu!

Alang Ibn Syukrimun

Read More

Apa Punca Perpecahan PR?

Exco Kerajaan PAS Negeri Kelantan, Datuk Mohd Nassuruddin Daud menceritakan apa yang berlaku dalam mesyuarat Pakatan Rakyat (PR) yang dikatakan sebagai punca perpecahan gabungan PAS, DAP dan PKR itu.

“(Pada) 12 Mac (2015), tiga orang wakil kerajaan negeri (Kelantan) dijemput untuk beri taklimat kepada ahli-ahli Pakatan Rakyat di bangunan Parlimen.

“Saya, Datuk Takiyuddin (Hassan) dan Datuk Dr (Mohamed) Fadzli (Hassan) datang beri taklimat di bangunan Parlimen.

“Membentangkan (bahawa) kita (PAS) akan membuat pindaan (Enakmen) Kanun Jenayah Syariah II pindaan 2015. Kita akan bawa dalam (sidang) Dewan Undangan Negeri (DUN) yang akan bersidang (pada) 16 Mac,”jelasnya.

Tambahnya, sebaik sahaja cadangan draf pindaan Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) itu dibentangkan dalam mesyuarat PR, DAP menolak mentah-mentah perundangan tersebut.

“Dalam pindaan ini hanya kena (hukum) orang Islam sahaja dan orang bukan Islam tidak dikenakan (hukuman). (Orang bukan Islam) tidak terlibat langsung.

“Sepatutnya, dia (DAP) kena bersetujulah. Sebab kita baiki ke arah yang lebih baik dan mengikut apa yang disuarakan oleh orang dia (bukan Islam) suarakan sebelum ini.

“Dia (DAP) kata dia tetap tidak bersetuju dengan hudud dan tidak akan menyokong. Tidak setuju dibawa dan akan menentang.”

Jelas Nassuruddin, hudud telah diluluskan oleh sidang DUN Kelantan pada tahun 1993 sebelum penubuhan PR lagi jadi tiada sebab PR perlu menghalang perundangan itu dipinda dan dibawa ke sidang DUN Kelantan semula.

Menurut sumber selain wakil DAP, pimpinan PKR juga turut hadir dalam mesyuarat tersebut iaitu Presiden PKR, Datuk Seri Wan Azizah Wan Ismail, timbalannya, Datuk Seri Mohamed Azmin Ali dan juga Ketua Wanita PKR, Zuraida Kamaruddin.

“Kita (PAS) kata tak setuju pun kita nak bawa juga (dalam sidang DUN Kelantan)..Dia kata kalau bawa juga pecahlah (PR).

“Dia kata, ingat dalam negeri dalam PR ini ada tiga negeri (Kelantan, Pulau Pinang dan Selangor). Ada wakil rakyat yang membuat kenyataan itu. (Seorang) Ahli Parlimen. Saya tidak mahu sebut namanya, (tetapi) seorang Melayu (PKR ?) yang mengeluarkan kenyataan itu.

“Lepas pada (kritikan) yang itu (DAP), yang Melayu (PKR ?) jadi tukang sokong (DAP).”



Tambahnya lagi, tiada sebarang perjanjian bertulis daripada ketiga-tiga parti, DAP, PKR dan PAS yang menghalang parti Islam untuk memperjuangkan hudud dalam sidang DUN.

“Tidak ada perjanjian pun. Dia kata ada. Bila dia kata ada dalam minit mesyuarat, Datuk Mustafa Ali pun kata baca baik-baik minit itu.

“Orang DAP, wakil rakyat dia pun baca. Apabila dibaca, rupa-rupanya bukan keputusan (yang dipersetujui bersama). Itu hanya pandangan (Setiausaha Agung DAP) Lim Guan Eng. Dia kata kalau tiga-tiga parti tidak bersetuju sebarang perkara tidak boleh dibuat.

“Datuk Mustafa Ali kata itu bukan keputusan. Itu adalah pandangan. Pandangan tidak semestinya keputusan.”

AIDCNews

Read More

Intipati Syarahan Perdana Asia Barat yang Bergolak, Ke Mana Kita.?

1. Pada Sabtu lepas ( 7/ 1 / 2017), Tuan Guru Presiden PAS telah menyampaikan Syarahan Perdana di Auditorium MBSA, Shah Alam.
Ucapan beliau selama 1 jam diikuti dengan sesi soal jawab sebanyak 15 soalan.
Berikut adalah intipati bahagian Muqaddimah syarahan tersebut yang begitu penting untuk kita dalami terlebih dahulu;

2. Tuan Guru memulakan ucapan dengan membaca Al Quran, ayat 102-105 Surah Ali Imran yang bermaksud;

"Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu nkepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan jangan kamu mati melainkan dalam keadaan Islam sebenarnya.
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu berpecah-belah, dan ingatlah akan nikmat Allah berikan kepada kamu, dahulu kamu bermusuh antara satu sama lain, lalu Allah menjinakkan hati-hati kamu, lalu kamu menjadi bersaudara; dan dahulunya berada di tepi gaung api neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dengan nikmat Islam.
Begitulah Allah menyatakan ayat-ayatNya supaya kamu mengambil petunjuk.
Dan hendaklah ada di kalangan kamu ummah yang berdakwah mengajak kepada kebajikan Islam yang menyeluruh, mengajak kepada perkara yang baik dan mencegah kemungkaran; merekalah orang-orang yang mendapat kemenangan.
Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang berpecah-belah dan bertelingkah antara satu sama lain setelah datang keterangan daripada Allah. Mereka itulah orang-orang yang mendapat azab yang besar dan dahsyat."

3. Perbincangan mengenai Asia Barat memerlukan terlebih dahulu kita mengambil perhatian terhadap:

A) Sejarah Perkembangan Politik Islam setelah kewafatan Rasulullah S.A.W
B) Perkembangan Ilmu yang melahirkan Mazhab dan Kumpulan yang berbeza dalam bidang Akidah, Feqah dan Tasawwuf
C) Perkembangan Politik Antarabangsa dan Tempatan terkini

4. Bahagian A:Sejarah Perkembangan Politik Islam
Para Sahabat berkhilaf untuk memilih siapa pengganti memimpin ummat setelah wafatnya Rasulullah S.A.W kerana tidak ada nas yang sahih.
Golongan Ansar mencalonkan pemimpin mereka, Saad bin Ubadah.
Kalangan Ahlil Bait mencalonkan Saidina Ali bin Abi Tholib.
Kekecohan berlaku di tempat perhimpunan di Tsaqifah Bani Saidah, (sekarang ia menjadi kompleks percetakan Al Quran)
Lalu, Saidina Abu Bakar As-Siddiq berjaya menenangkan keadaan, menyampaikan ucapan antaranya menyebut pemimpin daripada Quraisy.
Ibnu Khaldun dalam Kitab Al Muqaddimah menegaskan bahawa maksud Quraisy ialah kaum yang paling berpengaruh, besar kedudukan dalam masyarakat, dan mempunyai kehebatan.

Akhirnya, kesemua mereka bersepakat memilih Saidina Abu Bakar sebagai Khalifah dan mereka menjadi wazir (Menteri) bagi membantu Khalifah.
Adapun pendapat yang mengatakan Saidina Ali bertaqiyyah dalam melantik Khalifah pertama ini adalah tidak tepat dan bohong kerana Saidina Ali merupakan seorang yang gagah dan berani.

Selepas pemerintahan Khalifah Abu Bakar As Siddiq, Saidina Umar Al Khattab pula dilantik sebagai Khalifah Kedua dan diikuti oleh Saidina Uthman bin Affan sebagai Khalifah Ketiga.
Ketika pemerintahan Saidina Uthman, berlakunya fitnah bencana yang pertama.
Walaupun ada kitab yang menulis kononnya Saidina Uthman adalah pemimpin yang lemah, hakikatnya adalah ummat yang lemah.
Ramai yang baru memeluk Islam setelah kejatuhan Kerajaan Parsi dan Rom menyebabkan lemahnya amanah dan iman.
Ini keadaan yang dihadapi oleh Saidina Uthman.

Tidak wajar menuduh Saidina Uthman pemimpin yang lemah, sedangkan Nabi Muhammad S.A.W pernah menyebut "adakah aku tidak malu kepada orang yang malaikat malu kepadanya..?"
Ketika Perang Tabuk, Saidina Uthman adalah orang yang paling banyak menderma kerana dia kaya. Nabi Muhammad S.A.W berdoa daripada waktu Isyak sehingga Subuh, baginda memohon kepada Allah agar meredhai Saidina Uthman .
Beliau adalah menantu kepada Rasulluh S.A.W melalui perkahwinan dengan 2 orang puteri Nabi. Jelas menunjukkan penghormatan baginda kepada Saidina Uthman.

Pada zamannya, diadakan 2 kali Azan waktu Solat Jumaat kerana masih tidak ramai yang hadir ketika azan pertama.
Langkah beliau seperti dalam hal pemberian 'atho' menimbulkan tidak puas hati golongan tertentu.
Atho' adalah imbuhan yang diberikan kepada orang tua, miskin dan pegawai kerajaan yang bersara termasuk orang bukan Islam yang tidak ada pendapatan.
Jumlah rakyat semakin ramai menyebabkan tidak seimbang dalam hal pengurusan dan kewangan.
Timbullah pemberontakan terhadap Saidina Uthman.
Para pemuda antaranya Saidina Hassan, Saidina Hussein, Abdullah bin Zubair datang ke rumah Saidina Uthman bagi menyatakan kesediaan mereka untuk menentang para pemberontak bersenjata. Namun, Saidina Uthman melarang mereka bertindak sedemikian kerana mahukan masalah ini diselesaikan secara damai.
Akhirnya, Saidina Uthman telah mati dibunuh syahid oleh kelompok pemberontak.

Pada ketika itu,para sahabat telah ramai yang meninggal dunia. Yang masih ada antaranya ialah Zubair, Talhah, Saad, Said, dan Saidina Ali. Lalu, mereka pun membaiahkan Saidina Ali sebagai Khalifah Keempat. Saidina Ali tidak mahu menerima jawatan tersebut, setelah didesak barulah beliau menerima pelantikan tersebut.

Negara masih dalam keadaan huru-hara, rakyat haru-biru, ada kalangan yang tidak berpuas hati terhadap Saidina Ali yang masih belum bertindak terhadap pembunuh Saidina Uthman khususnya keluarga Bani Umayyah.
Berlaku pula Perang Jamal dan Perang Siffin yang termasuk dalam kalangan Sahabat.

Dalam Perang Jamal, ia melibatkan Zubair, Talhah dan Saiyidatina Aisyah menentang Saidina Ali. Keadaan sangat sulit, mereka adalah orang yang dijamin Syurga, bagaimana Saidina Ali mahu berhadapan dengan mereka.?
Saidina Ali berjaya memujuk Zubair dan Talhah berundur, namun mereka berdua dibunuh oleh pihak lain yang tidak bertanggungjawab.
Saiyidatina Aisyah pula ditawan, dibebaskan dan dihantar semula ke Madinah.

Berlaku pula Perang Siffin, Muawiyah dan pengikutnya yang terdiri daripada keluarga Saidina Uthman telah menentang Saidina Ali.
Tuan Guru Presiden PAS menegaskan dalam hal ini, kita jangan teragak-agak untuk menyatakan Saidina Ali berada di pihak yang betul.
Ada hadis yang banyak antaranya Ammar Bin Yasir dibunuh oleh kumpulan yang derhaka. Ammar Bin Yasir berada di pihak yang menyebelahi Saidina Ali. Ini hadis sahih yang diriwat oleh Bukhari dan Muslim.
Oleh sebab itu, Saidina Ali dimasukkan sebagai Khulafa' Ar Rasyidin yang diiktiraf oleh semua termasuk Ahli Sunnah wal Jamaah, Syiah, dan Khawarij yang awal.

Selepas Saidina Ali dibunuh oleh kelompok Khawarij, orang-orang di Hijjaz telah membaiahkan Saidina Hassan sebagai Khalifah seterusnya. Namun, beliau tidak senang melihatkan kekacauan yang berlaku lalu meletakkan jawatan.
Selepas itu, tertubuhnya Kerajaan Bani Umayyah yang naik secara darurat, bukannya melalui Baiah Ihtiyari.
Dalam pemerintahan Kerajaan Bani Umayyah, hanya Saidina Umar Abdul Aziz sahaja yang naik menjadi Khalifah melalui persetujuan orang ramai.

Akhirnya, muncullah selepas itu pelbagai mazhab;
a) kumpulan yang menyokong pemerintahan Kerajaan Bani Umayyah
b) kumpulan yang menyokong Saidina Ali termasuklah antaranya Ahlil Sunnah, Syiah yang fanatik kepada Saidina Ali dan juga Ahlil Badar seramai lebih 100 orang

5. Bahagian B: Perkembangan Ilmu
Pusat Ilmu ialah di Mekah, Madinah, Taif, Yaman, Damsyik, Iraq, Basrah, dan Kufah.
Di sinilah tempat berkumpulnya para Sahabat menyebarkan ilmu.
Akibat daripada tekanan politik pada zaman pemerintahan Umayyah dan Abbasiyyah, ada kalangan mereka yang jauh berhijrah dari pusat ilmu ini.
Dalam Ahlil Sunnah Wal Jamaah adanya pelbagai mazhab dalam hal Akidah, Feqah dan Tasawwuf.
Begitu juga dalam Syiah dan Khawarij, terdapat pelbagai mazhab di dalamnya.

Kitab yang paling terperinci mengenai kepelbagaian mazhab ini ialah Maqalatul Islamiyyin karangan Imam Mazhab Ahlil Sunnah Wal Jamaah, Abu Hassan Assyaari, zuriat daripada Sahabat Abu Musa Assyaari. Kitab ini lebih terperinci berbanding Kitab Al Milal wal Nihal karangan al-Shahrastani, Kitab Al-Fasl fi al-Milal wa al-Ahwa' wa al-Nihal karangan Ibnu Hazmin.
Hal ini kerana Abu Hassan Assyaari tinggal di Iraq, tempat lahirnya mazhab feqah dan politik Islam.

Asalnya, kumpulan Syiah dan Khawarij termasuk dalam Mazhab Politik Ahlil Sunnah.
Kemudian, tercetusnya kepelbagaian Mazhab Feqah dan Mazhab Akidah yang menyebabkan ia bercampur-aduk dengan Mazhab Politik.
Dalam Mazhab Akidah Ahlil Sunnah ada 3 pecahan;
a) Salafi
b) As Syairah
c) Maturidiah

Dalam Mazhab Fekah Ahlil Sunnah ada 4 pecahan:
a) Hanafi
b) Maliki
c) Syafie
d) Hambali

Syiah pula ada 3 kumpulan yang besar:
a) Ghulah-pelampau Syiah ada 15 mazhab di dalamnya
b) Imamiyyah- ada 24 mazhab di dalamnya
c) Zaidiyyah- ada 6 mazhab di dalamnya

Khawarij pula ada 2 kumpulan:
a) Ibadi- ada perbahasan, ada yang mengatakan mereka masih Ahlil Sunnah, mereka keluar kerana sebab politik. Mereka ini pengikut Abdullah bin Ibad, ramai berada di Musykat, Oman.
Ada sejarahwan mengatakan mereka ini golongan Tabiin, Tabiq Tabiin. Mereka tidak berbaiah kepada Kerajaan Bani Umayyah dan Abbasiyyah.
Mereka terpecah pula kepada 4 mazhab di dalamnya.

b) Ajaridah- ada 15 mazhab di dalamnya

6. Seterusnya, Tuan Guru Presiden menasihatkan agar kita tidak begitu mudah menyesatkan antara satu sama lain. Ada ulamak yang menghuraikan hadis berkenaan ummat Nabi terpecah kepada 73 puak, hanya 1 sahaja yang masuk syurga. Nabi menggunakan kalimah "ummatnya" yang terpecah bermakna Nabi menganggap mereka itu masih ummat Islam.

Tokoh Salafi yang keras pendiriannya, Syeikh Nashiruddin Al Albani mengatakan tidak boleh mengkufurkan Ahlil Kiblah yang masih menerima Rukun Islam dan Rukun Iman yang asas kecuali bagi yang menafikan perkara nas yang nyata dalam Al Quran, Hadis dan Ijmak.
Imam Malik ada berkata tidak boleh dihukum individu itu sekiranya ada 1 keraguan walaupun sudah ada 99 hujjah.

Majmak Al Fiqh di bawah OIC dalam Sidang di Jordan pada tahun 2006 telah mengisytiharkan 8 Mazhab yang dikira termasuk dalam ummat Islam;
a) Hanafi
b) Maliki
c) Syafie
d) Hambali
e) Zahiri
f) Imamiyyah
g) Zaidiyyah
h) Ibadi

Keputusan ini turut disahkan dalam Persidangan OIC di Mekah.
Namun, apabila berlaku kekacauan sekarang habis dilupai kesemua resolusi ini.
Majma' al-Buhut al-Islamiyyah, institusi di bawah Universiti Al Azhar Mesir pernah menyenaraikan 8 mazhab ini di dalam Ensiklopedianya. Beberapa tokoh ulamak asy-Syaukani dan as-Sanani juga menyebut mazhab ini.
Begitu juga Syeikh Dr Abdul Karim Zaidan menyebut dan menaqolkan pendapat mereka di dalam kitab beliau.

Namun, keadaan yang berlaku hari ini telah dipengaruhi oleh suasana politik antarabangsa........

1. Bahagian C: Perkembangan Politik Antarabangsa
Tuan Guru Presiden memulakan ulasan isu Asia Barat ini dengan merujuk kepada kata-kata Norman Dodd, tokoh kewangan yang disiarkan dalam Wall Street Journal pada tahun 1982 bahawa "Amerika sanggup mencetuskan peperangan demi ekonomi sebagaimana Eropah menjana ekonomi melalui Perang Dunia Pertama dan Kedua."

Seterusnya, Tuan Guru Presiden PAS merujuk kepada sebuah artikel tulisan Leftenan Kolonel Ralph Peters, yang diterbitkan dalam Armed Forces Journal pada Jun 2006 bahawa badan penyelidik tentera Amerika sedang menggubal peta baru dunia.
Peta ini dibuat bagi menggantikan peta lama yang dibuat melalui Perjanjian Sykes-Picot dan Perjanjian Laussane.
Perjanjian di Lausanne, Switzerland dahulunya dibuat yang melibatkan tokoh Barat dan juga Kamal Attartuk yang membuat keputusan membubarkan Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah pada 1916 (kini sudah genap 100 tahun).

Selepas itu, Syarif Hussain, Raja Hijjaz (kawasan merangkumi Mekah,Madinah dan Taif) mula mencetuskan pemberontakan dan perang terhadap pemerintahan Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah. Dia mendapat sokongan British melalui Pesuruhjaya Tinggi British di Mesir, Sir Henry McMahon yang terbukti melalui surat perutusan antara mereka berdua.

Pada masa yang sama, di Riyadh pula Abdul Aziz bin Saud berjaya menggulingkan Ibnu Rasyid, pemerintah di bawah Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah.
Abdul Aziz bin Saud menubuhkan kerajaan baru dengan dokongan Thomas Edward Lawrence (Lawrence of Arabia). Ini sejarah yang perlu diketahui.

Kemudian, berlakulah Perang Dunia Pertama yang melibatkan Turki dan Jerman menentang Rusia dan Eropah.
Di atas semangat kebangsaan Arab, Revolusi Agung Arab, mereka menentang Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah.
Tanpa dinafikan memang wujud kezaliman Kerajaan Uthmaniyyah, tetapi adakah boleh kita menjatuhkan Kerajaan Orang Islam dengan memohon bantuan daripada orang bukan Islam.?

Tuan Guru Presiden PAS membaca firman Allah dalam Surah Al Maidah ayat 51 yang bermaksud;
"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang Yahudi dan Nasrani sebagai wali (pendukung,pembimbing,kawan) kamu. Mereka bersahabat antara satu sama lain walaupun berbeza agama. Barangsiapa yang berwalikan mereka akan termasuk dalam kalangan mereka.
Sesungguhnya Allah tidak mengasihi kaum yang zalim."

Akibat berwalak kepada Barat, jatuhlah Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah maka berlakulah peta negeri Arab pada hari ini mengikut Perjanjian Sykes-Picot. Sykes ialah nama diplomat British manakala Picot ialah nama diplomat Perancis.
Apabila Lenin mengalahkan Tsar di Rusia, terdapat dokumen menunjukkan Menteri Luar Rusia juga terlibat dalam Perjanjian Sykes-Picot ini.
Peta negara pada hari ini dibuat berpandukan perjanjian ini.
Syam menjadi Lubnan dan Syria di bawah naungan Perancis.
Iraq, Arab Saudi di bawah naungan Barat.
Negara baru iaitu Jordan ditubuhkan.
Perjanjian Balfour pula dibuat bagi menubuhkan negara Israel.
Pengaruh Perjanjian Sykes-Picot ini melarat sehingga ke Asia Tenggara.
Berlakunya pembahagian seperti Malaysia di bawah British, Indonesia di bawah Belanda, Kemboja di bawah Perancis, Filipina di bawah Sepanyol.

Badan penyelidik Tentera Amerika mencadangkan agar peta berpandukan Perjanjian Sykes-Picot ini perlu diubah.
Pada tahun 2006, Setiausaha Negara Amerika Syarikat, Condoleezza Rice telah mendedahkan dalam satu kenyataan di Tel Aviv, Israel bahawa adanya Agenda Asia Barat yang baru (“New Middle East") untuk memecahkan semula negara di Asia Barat termasuklah Asia Tengah, Turki, Afghanistan, Pakistan dan mungkin juga Asia Tenggara ada termasuk juga.

Peta baru ini adalah seperti berikut;

a) Algeria akan dipecah kepada dua- bangsa Arab dan Barbar
b) Libya akan dipecah kepada tiga- ikut zaman Rom dulu
c) Mesir akan dipecah kepada tiga- bangsa Arab, Selatan Mesir dan Kristian Koptik
d) Sudan akan dipecah kepada dua- bangsa Afrika dan Arab
e) Arab Saudi akan dipecah kepada tiga- Riyadh, Kota Suci Mekah & Madinah, dan Syiah Ismailiyyah di Selatan Saudi yang bergabung dengan Syiah Houthi Yaman.
f) Yaman akan dipecah kepada dua- Yaman Utara dan Yaman Selatan
g) Irag dipecah kepada empat- Syiah, Sunni, Kurdish dan Torkuman
h) Syria dipecah kepada dua- Syiah Alawi dan Sunni
i) Lubnan dipecah kepada tiga- Sunni, Syiah dan Kristian
j) Turki akan dipecah kepada dua- Bangsa Turki dan Kurdish
k) Iran akan dipecah kepada dua- Bangsa Parsi dan Pashtun

Inilah peta baru yang dirangka oleh mereka dengan nama peta berdarah (Blood Borders) yang memerlukan pertumpahan darah berlaku seperti Perang Dunia Pertama dahulu atas nama semangat perkauman dan mazhab.

Beberapa tokoh Amerika termasuklah Joe Biden, Naib Presiden US membuat kenyataan bahawa Amerika sedia menolong Sunni bagi melawan Syiah.
Dimomokkan Iran adalah ancaman, bukannya Israel.
Iran dikatakan akan menubuhkan Negara Syiah yang bermula daripada Bahrain sehingga Yaman.
Tuan Guru Presiden PAS berpandangan adalah bodoh sekiranya Iran mahu melakukan sedemikian kerana penganut Syiah hanyalah 10% sahaja daripada 1.3 billion ummat Islam. Ia bagaikan seperti membunuh diri mereka sendiri.

Namun, malangnya orang Arab sendiri yang menjadi bodoh kerana menari mengikut gendang yang dipalu oleh kuasa Barat.
Agenda pertama mereka, memecahkan Lubnan.
Krisis Perang Lubnan sudah berlaku dahulu bagi menjayakan agenda mereka memecahkan negara tersebut kepada Sunni, Syiah dan Kristian.

Almarhum Ustaz Fathi Yakan, sudah tahu mengenai agenda Barat ini. Beliau mengambil langkah bertahalluf dengan kumpulan Syiah di Selatan Lubnan. Malangnya, beberapa tokoh ikhwan terikut dengan agenda Barat sehingga menyebabkan Almarhum Ustaz Fathi Yakan keluar daripada Ikhwan lalu menubuhkan Jabhat al-Amal al-Islami.
3 bulan sebelum Almarhum Ustaz Fathi Yakan meninggal dunia, Tuan Guru Presiden PAS sempat bertemu dengan beliau.
Ramai dalam kalangan kita gagal membaca agenda Barat ini.
Mereka gagal dalam usaha memecahkan Lubnan.

Seterusnya, Iraq dan Syria menjadi sasaran Barat.
Selepas Perang Teluk Pertama, Iraq dipecahkan kepada kelompok Sunni, Syiah dan Kurdistan.
Hari ini, orang Sunni Iraq baru bising atas campurtangan Iran tetapi mereka tidak sedar yang mereka sendiri melakar peta tersebut yang diagendakan oleh Barat.
Demografi Iraq jikalau dicampurkan kesemua Arab, Torkuman dan Kurdish, maka Sunni boleh menjadi majoriti. Namun, orang Arab tidak boleh terima bangsa Kurdish maka Kurdish terasing di utara Iraq dengan pemerintahan sendiri.
Maka, apabila Arab Iraq bergabung, Syiah yang dapat menjadi majoriti. Mengapa mahu bising atas kegagalan mereka sendiri.?

2. Sememangnya tidak dinafikan adanya kelemahan dan kezaliman pemerintah, malangnya Barat menentukan sikap melalui apa yang diatur dengan nama Arab Spring yang bermula pada tahun 2010.
Sekiranya diperhatikan, negara yang menjadi sasaran dibezakan mengikut antara negara yang bersetuju dan tidak bersetuju dengan Perjanjian Madrid-Oslo.

Perjanjian ini dimeteraikan bagi menyelesaikan masalah Palestin dan Yahudi-Israel yang ditaja oleh Barat dengan kaedah kewujudan 2 negara di Palestin iaitu satu untuk Arab dan satu untuk Yahudi.
Ini akan membuatkan orang Arab akan mengiktiraf kewujudan negara Israel yang merampas tanah Palestin pada tahun 1948.
Banyak pemimpin negara Arab bersetuju dengan perjanjian ini kerana mungkin sebagai tanda mengenang jasa kepada Barat yang memberikan kuasa kepada mereka dahulu.
Kaedah 2 State Solution ini diterima oleh PLO Palestin, tetapi ditolak oleh kesemua gerakan Islam termasuk Hamas,Tanzim Jihad, PAS dan Ikhwanul Muslimin. PAS tetap menganggap Israel adalah negara yang haram.
Malangnya, banyak negara Arab dan negara Islam menerima kaedah 2 State Solution ini termasuklah Malaysia.

Negara yang menolaknya pula ialah Algeria, Libya, Iraq, Yaman, Sudan dan Syria.
Arab Spring dicetuskan bagi mewujudkan demokrasi di negara Arab. Malangnya, mereka hanya menjulang demokrasi di negara yang menolak Perjanjian Madrid-Oslo tetapi pada masa sama mereka menerima diktator di negara yang bersetuju Perjanjian Madrid-Oslo.
Ini mesti kita baca kesemuanya...

3. Pada awal tadi, Tuan Guru Presiden sudah menyebut bahawa Amerika sanggup berperang demi ekonomi. Kepentingan ekonomi adalah pada sumber tenaga petroleum yang banyak di negara Arab termasuk Sudan, Libya, dan juga negeri Islam yang dijajah Soviet dahulu di Asia Tengah.
Demi menguasai kawasan yang kaya dengan sumber ekonomi ini, mereka perlu menguasai laluan dunia iaitu Selat Gibraltar, Babul Mandab (pintu Laut Merah), Selat Hormuz, dan termasuk juga Selat Melaka dan Laut China Selatan.

4. Mereka menimbulkan kekacauan di negeri ini termasuk Syria, negara yang bersempadan dengan Israel. Tanpa dinafikan, sememangnya Basyar Assad ini zalim.
Hafiz Assad sama Parti Baath dengan Presiden Iraq, Saddam Hussain tetapi mereka pernah berkrisis.
Dalam Perang Teluk Pertama, Barat menggunakan Saddam Hussain dan Iraq bagi menyerang Iran yang baru sahaja mengalami Revolusi pada tahun 1980.
Semua negara Arab yang bersetuju dengan Perjanjian Madrid-Oslo telah bersama dengan Iraq bagi menyerang Iran.
PAS pada ketika itu bersama Iran. Ramai rakan Arab yang menuduh PAS sudah menjadi Syiah kerana menyokong Iran.
PAS membaca politik, bukan sahaja Kitab.
Syria pada ketika itu tidak bersama dengan Iraq dalam menentang Iran.
Lalu, Syria dijadikan pengkalan bagi kumpulan Palestin yang menolak Perjanjian Madrid-Oslo iaitu Hamas dan Tanzim Jihad.
Dalam Perang Lubnan, persenjataan Israel gagal menghapuskan Hamas, Hizbullah dan Tanzim Jihad.
Israel anggap pengkalan penentangnya yang paling dekat ialah di Syria berbanding yang jauh di Yaman dan Sudan.

5. Tuan Guru Presiden PAS mengingatkan kita agar tidak menjadi Melayu yang mudah lupa. Israel dulu pernah menyerang Pelabuhan Sudan yang dianggap juga pengkalan penentangnya.
Maka, selepas Iraq kacau-bilau, Syria pula dijadikan sasaran kerana ia pengkalan hadapan bagi menghadapi Israel.
Mereka tidak mempedulikan siapa Basyar Assad, yang penting ialah menghapuskan pengkalan hadapan ini.

6. Lebih kurang 6 tahun lalu termasuk media Al Jazeera yang pro-Barat mendedahkan beberapa negara Arab terlibat dalam menghantar Kumpulan Al Qaeda ke Syria bagi mencetuskan kekacauan atas nama menentang kezaliman Basyar Assad.
Almarhum Necmetin Erbakan, pernah ditemui oleh pemimpin gerakan Islam untuk mengisytiharkan revolusi di Syria, namun Almarhum melarangnya kerana nanti akan termasuk dalam strategi Barat musuh Islam.

Tetapi, mereka tetap memilih cara revolusi khususnya ketika Arab Spring yang telah berjaya menjatuhkan Ben Ali, Hosni Mubarak dan Ali Abdullah Salleh, lalu dianggap Basyar Assad boleh dijatuhkan dengan kaedah yang serupa.
Kekacauan di Syria lebih ganas atas nama menentang kezaliman. Ianya serupa seperti Perang Dunia Pertama dahulu atas nama menentang kezaliman Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyyah.
Sedangkan di belakang kita adanya penyakit yang lagi besar daripada kezaliman itu.

7. Sekiranya kita lihat, kawasan yang dikuasai oleh DAESH di Iraq dan Syria adalah kawasan yang penuh dengan sumber minyak dan gas. Wakil Syria di PBB mendedahkan adanya negara Arab yang membeli 60,000 Toyota Hilux untuk dibekalkan kepada DAESH.
Persenjataan kepada mereka ini dibekalkan melalui Turki yang adanya Pengkalan NATO.
Kita perlu sedar bahawa Israel merupakan tonggak yang mempertahankan kepentingan Barat.
Minyak diniagakan oleh kumpulan DAESH yang menguasai kawasan tersebut.
Bukankah ini adanya "batu di sebalik udang", bukan lagi udang di sebalik batu.?

8. Tuan Guru Presiden PAS mengingatkan agar kita faham percaturan Barat ini.
Ianya bukan masalah kaum ataupun mazhab.
Kaum dan mazhab dijadikan sumbu untuk menyalakan api yang mempraktikkan peta yang sedang dilakar oleh Barat.
Malangnya, banyak ulamak dan ustaz kita yang tak baca buku dan artikel politik, hanya lebih kepada Facebook dan Kitab sahaja sehingga tidak boleh membuat penilaian atas apa yang berlaku di Asia Barat.

9. Keadaan sangat menyulitkan bagi menyelesaikan masalah ini. Kita tidak tahu apa hikmah di sebaliknya.?
Namun, ada pengamat politik Islam yang mengatakan Allah menjadikan perempuan yang mengandung itu mengeluarkan darah sebelum melahirkan bayi yang segar. Begitulah juga, kebangkitan Islam yang akan berlaku selepas ini. Mereka hanya mampu merancang, Allah menggagalkan perancangan mereka.
Ada hadis Nabi yang menyebut kadang-kadang Allah tolong agama ini melalui orang jahat.
Dalam sejarah Bani Israel, mereka meninggalkan ajaran Kitab Taurat, membunuh para Nabi dan ulamak, Allah menjatuhkan Bani Israel melalui bala tentera yang bukan Islam.

10. Bukan sahaja Asia Barat yang mahu dibahagikan oleh Barat tetapi termasuk juga Asia Tengah (Turkmenistan, Tajikistan, Uzbekistan) kerana mereka menganggap Rusia sudah lemah.
Mereka mahu mengalahkan Rusia dan China dalam kerakusan bagi menguasai politik dunia.
Kapal Terbang MAS yang ditembak jatuh itu menjadi mangsa dalam krisis di Ukraine. Malaysia laksana pelanduk di tengah gajah yang berperang.
Rusia bertindakbalas terhadap Barat yang menggunakan Ukraine bagi menentangnya.
Panglima Tentera NATO memberikan taklimat mengenai Peta Baru ini, orang Turki pun marah.
Oleh sebab itulah, kini adanya gabungan Turki, Iran dan Rusia.
Ini membuatkan adanya perimbangan dalam percaturan politik Asia Barat. Kumpulan yang ditaja oleh Barat mula mengalami kekalahan di Syria.
Namun, berita ada melaporkan Presiden Obama yang akan berundur ini sempat meluluskan bantuan pelancar roket anti-pesawat kepada kumpulan yang ditajanya di Syria.
Hati-hati, kumpulan ini nanti akan kembali ke negara asal mereka dan meneruskan perjuangan tersebut mengikut kehendak mereka.
Ini adalah bencana lagi kepada negara ummat Islam.

11. Akhirnya, Tuan Guru Presiden PAS menyeru agar kita semua sedar dan insaf atas kekalutan yang berlaku ini adalah petanda dunia akhir zaman yang penuh dengan fitnah dan bencana. Tidak ada jalan lain bagi menyelamatkan kita melainkan kembali kepada Islam sebenar yang bersumberkan Al Quran, Hadis, pandangan Ulamak muktabar yang bebas daripada pengaruh kuasa politik yang tidak bertanggungjawab.
Beliau turut berpesan agar segala maklumat ini boleh disemak secara ilmiah melalui internet media baru untuk meyakinkan dan menambah kesedaran.

Catatan oleh,
Syed Ahmad Fadhli
Pegawai Pusat Penyelidikan PAS
10 Januari 2017

Read More